Lai Garling

蠟染 Batik (巴迪) 是一種巳有過二千年歷史的布藝，最常發現古老蠟染的足跡是在東方和中東國家，如印度，中國，日本，伊朗等地。

真正蠟染的技術來源還是個謎，但印尼爪哇島更把蠟染工藝推到藝術的高峰，

透過豐富的色彩，精緻的圖騰用心親手記錄當地的文化和宗教色彩，Batik不再只是色彩繽紛的布，更是他們的國家文化遺產，所以一提到蠟染，我們都會先想到印尼。

那大馬呢？

在13世紀的時候馬來王國、印尼佔碑和爪哇沿海城市之間的貿易關係頻繁，進而影響了馬來王國的蠟染技術，雖然兩者的風格看似一樣，但其實自從變成伊斯蘭教國的大馬不能崇拜動物，只能用植物，幾何圖形或阿拉伯文字裝飾藝術作品，而印尼的風格相較活潑，可繪製多種生物與印度教的神話。

幾星期前，我去了大馬Terengganu(登嘉樓州)的一間傳統蠟染工場(Exclusive Batik)參觀。

市面上的Batik 很多都非用傳統蠟染，
因這工藝製作過程耗時:  
1. 先把準備要蠟染的圖案稿描繪在布料(棉布或絲絹上)
2. 然後用Canting把已加溫而溶解的蠟，
3. 塗在布上不需要染色的部分或用印章式做重複的圖案，
4.等到蠟冷卻後，始侵入染料液水中。
5.此時未被蠟封住的部分，會著上色彩，
6. 而封過蠟的部分，不會著上色料 (步驟再重復直至作品完)

現今市面上便宜的Batik都是通過網版或數碼印刷, 因為很容易大規模生產, 同時也可以節省很多的時間。

真Batik 是沒有分正面或反面，不像大規模生產的印刷,只有一面顏色鮮豔。

(其實我當時是不小心入鏡,但大家可見它兩面都好鮮豔!)

Exclusive Batik 老闆娘堅持要用傳統蠟染方法, 因為有手親自繪上去的巴迪布不但擁有自己的個人特色，

還具有傳統藝術的價值性。美麗的老闆娘(長得像印度人)説大規模生產的Batik和市面上的T-shirt有甚麼分別，

她除了是老闆，也是設計師，她堅決不會拋棄大馬的文化工藝，她不斷設計更創新，時尚的Batik，而工藝師透過雙手製造良品給客戶 (如酒店職員制服、私人晚宴服…)。

她一知道我是來香港，她就說 I love shopping in Hong Kong，我在想她的靈感可能來自香港… 哈哈

多謝EXCLUSIVE BATIK讓我深入探訪他們的工場 ❤
Address: AH18, Kampung Rhu Renggeh, 21080 Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia
Facebook page : Exclusive Batik Trg Rusila

Batik Sarong (巴迪 沙龍)不是女性的專屬服裝，卻曾是男女老少的日常服裝 !

男女都用它包着下半身,天氣熱時，其實穿著它很涼快，也別小看這簡單的一塊布，

卻有很多變化， 不止當裙，還有嬰兒背包， 頭巾， 坐墊，背包… 我真愛到不得了♡

可惜在我初到大馬首都-吉隆坡的那兩個月，好少機會可以看到當地人穿Batik Sarong, 吉隆坡就像香港一樣現代化，太無聊了。

所以在最後一個月，我決定要出發去登嘉樓 Terengganu

登嘉樓州擁有很長的沙灘，是海灘滑浪者的天堂，州內人民主要的職業是捕魚。

這個州97 %是馬來人，也是穆斯林，只有 3% 是華人。這兒的禮拜是星期五，六！

因為星期五是 穆斯林的祈禱日Friday prays，所以星期天是工作日!

而這個州充滿著強烈的馬來文化及相同的傳統活動，例如：放風箏，甘美蘭音樂和玩陀螺。我的菜!

坐了五小時的車，我終於到了馬來村(Malay Kampung) ，可以親近當地馬來人，雖然全程雞同鴨講，但終於可以見到當地穿上顏色鮮豔的Batik Sarong!

賣早餐的當地婦女，拍照時很害羞，但她們其實是好熱情，捉住我的手，而且要我試食這個那個， 但到最後我都不知道食了甚麼 ><

其實登嘉樓傳統的Batik 不是七彩鮮豔，聽說本來只是大地色，黃，啡色，而且布上的圖騰也開始變得現代化，

為了迎合更多新的客人的口味，可是我還是比較喜歡傳統圖騰的設計非常精緻和脫俗，

而且當中的圖騰其實承載了很多寶貴的文化遺產，就好像繁體字凝聚了中華五千年文明的精華，

從字形都包含著深刻的文化內涵。

我就是一個愛老東西的少女，從小就這樣。

而上個月我在大馬旅居時創作的藍曬作品就是深受大馬的蠟染圖騰的影響，

我只用植物和感光液, 創造我的藍曬蠟染在水彩紙上。

我相信透過民族服裝，我們更能理解他們的文化和歷史，

來登嘉樓州也是希望可以了解馬來人和下南洋的華人和後代。

而且我還未看完登嘉樓州，所以我一定會回來!

再會 🙂